Por que macacos?

Não vou entrar muito no aspecto histórico dos clubes gaúchos, de Grêmio e Internacional. Duas gigantes e históricas instituições do nosso futebol, que evoluíram pelo amor de seus fundadores e cresceram na paixão de seus torcedores. Criados um pouco mais de uma década após a abolição da escravatura no país, certamente carregaram lá atrás reflexos de séculos de segregação. Aos poucos, os aspectos culturais e sociais foram se modificando e mudando o cenário de todos os setores do país. No futebol também.

Originalmente o Grêmio teve raízes alemãs, mais nobres. Originalmente o Internacional era o clube do povo, das camadas mais pobres, composta por muitos negros em consequência, pois a discriminação sempre presente, era muito maior nessa época, onde a falta de oportunidades - aliada ao recente término da escravidão - propiciava dificuldades financeiras para os negros ainda no início do século 20. Naturalmente esse cenário mudou e a mistura já é evidente em todos os clubes do Brasil.

A palavra “macaco” utilizada pela torcida gremista sempre teve essa referência aos negros (que eram maioria), ou para ofender o caucasiano colorado - que ao escolher torcer para o Internacional - deveria ser ofendido com o termo macaco = negro.

Não acredite em teorias de que os colorados subiam em árvores para acompanhar os jogos no extinto estádio dos Eucaliptos. Isso realmente acontecia, mas a expressão “macaco” não faz relação com esse fato, apenas. E se faz, se disfarça para cometer a injúria. Outra justificativa é de que o Sport Club Internacional surgiu 6 anos após o Grêmio Foot-Ball Porto-Alegrense e, portanto, imitando tudo que o rival azul faz, como macacos ao fazer micagens. Beira ao ridículo, mas estou explicando, pois escuto com frequência justificativas desse tipo.

Diante disso, o Internacional resolveu atenuar a força da expressão criando um mascote em forma de um simpático macaquinho, nomeado de Escurinho, em homenagem ao grande cabeceador e ídolo colorado. O objetivo era ganhar a simpatia dos torcedores e provocar numa criança uma identificação que, ao ser chamada de “macaco”, não houvesse sofrimento pela discriminação racial. Outros torcedores se fantasiaram de macacos e foram às arquibancadas torcer. Cartazes foram espalhados pelo estádio com dizeres: “somos macacos mesmo”. A torcida Guarda Popular se intitula como “macacada” em uma de suas músicas na clara intenção de assumir uma marca considerada agressiva pelo rival. A ideia do clube em todas essas medidas visava amenizar a injúria de quem ofende. Pessoalmente, acho que o tiro saiu pela culatra, mas a iniciativa na origem foi desqualificar a palavra “macaco” como ofensa.

Entendo que o inconsciente coletivo leve muitos torcedores a entoarem o cântico sem se dar conta do real significado da palavra “macaco” e da sua origem. Que não tenha a intenção de praticar racismo e sim de humilhar e diminuir o seu adversário, como é prática comum nos estádios de futebol, assim como a homofobia (mas isso é outra discussão). O problema é que a intolerância ao racismo aumentou, o mundo mudou e, mesmo que a expressão não tenha esse caráter por boa parte de torcedores, é importante considerar que a origem do termo é sim racista.

Penso que o ideal é eliminar a palavra “macaco” do vocabulário futebolístico (já que estamos falando apenas de futebol nesse espaço). Até porque os macaquinhos nada tem a ver com a nossa maldade humana, em querer dividir, segregar e humilhar nossos iguais. Deixem os queridos macacos longe do planeta bola, cantemos mais em favor dos nossos times e menos contra nossos rivais.

Se o futebol está ficando chato, infelizmente está ficando perigoso também e eu ainda prefiro a chatice ao perigo.